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    孔子这个名字是在中国的历史可谓是被提及最多、历时最长的名字之一，在不同的历史时代这个名字之前被冠以的称谓也是五花八门、品种繁多。当人们在不断的提及孔子的时候，真正的用意又是何在呢？！
    当堪称经典的《武林外传》中吕秀才故作酸腐、摇头摆脑的说着“子曰……”的时候，回应他的是郭芙蓉的“排山倒海”和观众的哄然大笑，当然这里也包括笔者自己；据报当国际影帝“小马哥”拍完《孔子》后表现出了感触颇深，动情之极的场景，甚至痛哭流涕感动的不得了，想来其影帝桂冠也绝不是浪得虚名。
    2500年前的孔子其实也只是一个一心想当官去治国，可是天下没人给他这样的机会，事业理想得不到实现的郁闷男人，虽然他也许真的讲起大道理一套一套的，也许他真的有着坚定的意志和决心，可是诸国却真的没有拿他当盘菜，他那一生并不幸福。
    2500年后的今天，满眼都是酒醉金迷、礼崩乐坏，颠覆才是可以赢得关注，获取追捧的最便捷途径。当头顶着五颜六色、身上裹着最少的布条，在万人瞩目的舞台上扭动腰肢的人群被顶礼膜拜的时候，我不知道空中向下俯视的孔老夫子是在哭？还是在笑！无论如何他是睡不着的，因为他又被当做大旗扯了出来，就诚如他曾是新文化运动时的头号敌人，也曾是举国十年斗争狂欢时的众矢之的！
    当娱乐时代的惯用伎俩已经玩得丧失了新意的时候，周星驰的幽默也换不来可观的票房的时候，当用“床戏”去做最后一剂一剂的强行针都不能继续娱乐的时候，那位女导演想起了他——孔子。他是中国儒家思想的创始人。儒家思想被某些西方学者认定为宗教，但国产学者李泽厚觉得它是个半宗教半哲学的综合体，并提出了一针见血的说法，中国人精神层面上的“儒道互补”，说白了就是有能耐就当官，当不了就自己消遣娱乐。儒家思想或者说变了性的儒家思想形成了中国人的精神主干，至少是形式上的主干，上面生长着很多枝叶，但主干就是主干，中国人的价值观与行为方式的都是从这条根上长出来的。很多人都在打这个树桩子的主意，在汉儒董仲舒那里孔子就被改造成了精神上的去势手术台，也是体制监管思想时的安检口！在经汉儒改造后，宋有朱熹的内心化转向，明有王阳明的彻底悬空化变性，今后钱穆、徐复观、余英时等海外新儒家高手，孔子彻彻底底的一把一把的火下去。
    或许他是中国传统文人心目中的完美化身，但最多也只是神坛上的雕像，真正去享受供果和膜拜的就不那么好说了，作为某种意义上的公众符号，历朝历代的挡箭牌，遮羞布，或者是镰刀和斧头！他只是被需要时的圣人，不被需要时他就是罪人。他一直被无数听说过他名字的中国人观赏、猜测、品评与调侃，也将继续这样下去，这一切在有些时候是为了掌权者的控制，而在这个时代里却更多的是成为了游魂们的饭后需要，何其悲哉。
    他生活在风起云涌、水深火热的春秋末期，他向往的是一去不复返的周朝。他一表人才，传说身材高大，用今天的说话就做帅哥。他有知识，又努力，连编带修出了书本中国古代名著，传说《诗经》就是他筛选的，而《诗经》是中国文艺的源头。他的确有很多值得讴歌的地方，但是妄图把他变成一个超人或者是纳美克星人去讲述他救苦救难的个人英雄主义故事，其实已经老套得不像啥了，《阿凡达》至少还是3d的也没抢到小金人，孔子恐怕也只得望而兴叹了。
    在中国电影票房急速飙升的年代，在国产古装大片经历了发端到发展的过程的季节，在贺岁片混战得你死我活的时刻，把孔老夫子生生拽上银幕来一展风姿，让他将在严峻的市场化需求的驯化下，经历杀场、心灵以及土炕上的多重战斗！也可谓是别出心裁啊，他老人家也许最想做的就是告诉子由、颜回他们别再写什么《论语》了。
    梦回曲阜，在一片白墙红瓦中，似乎有一位老者低吟慨叹，寻声问去，你可是孔丘大人，老者不语，只重复着他的那句“逝者如斯夫”！

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