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九为九不为  孚为孚不为

同志们：
　　我今天以“全面从严治党”专题，结合自己多年所学所思所悟，以心换心，为大家讲一堂党课。
　　我仔细观察当今的世界、当前的形势、当下的人们，当今世界日新月异，当前形势加速发展，当下人们的人生观、世界观、价值观越来越呈现出多元化发展格局。在新时代、新征程下，我认为争做一个“九为九不为”式的新型党员干部，是党和人民对我们的基本要求，是新时期“全面从严治党”对党员干部的基本要求。
　　第一个“为与不为”：面对组织时，令行禁止、顾全大局的事要“必为”，有令不行、阳奉阴违的事坚决不为
　　什么是组织？通俗地说，组织是抽象的党的概念活生生的体现，是我们一切行动的指挥机关，是我们每个党员的坚强靠山。习近平总书记在全国组织工作会议上指出：“每个党员特别是领导干部都要强化党的意识和组织观念，自觉做到思想上认同组织、政治上依靠组织、工作上服从组织、感情上信赖组织。”但是，在我们一些同志的心目中，认为自己的成长是自己努力的结果，与组织关系不大，组织是一个没有多少份量的概念。《党章》第十条规定了党的民主集中制“四个服从”原则：“党员个人服从党的组织，少数服从多数，下级组织服从上级组织，全党各个组织和全体党员服从党的全国代表大会和中央委员会。”我认为，党的“四个服从”原则是党内生活秩序的总概括，党的力量来自组织，组织能使力量倍增。实际上，对领导干部来说，进步离不开组织的培养，没有了组织，纵有天大本事也毫无用武之地；背离了组织，再多的荣耀也会化为乌有。因此，我们每一名党员都应该经常对照《党章》规定，扪心自问，自己究竟每天为组织做了哪些事情？做得如何？还有哪些没有有做到、没有做好？该如何努力？要经过不懈努力，把组织的权威立得更高，组织的形象树得更好，组织的政令贯彻得更通畅，真正形成全党“一盘棋”的良好局面。
　　第二个“为与不为”：面对责任时，不辱使命、推进工作的事要“亲为”，守土无方、妨碍发展的事坚决不为
　　责任是一种人生态度，一种精神境界，一种价值取向，彰显的是我们每个人对事业的历史态度，对岗位的现实选择，对同志的人文关怀。我记得一位老人的感叹，给我记忆尢深：“当我年青时，我计划改变世界；当我渐渐长大，我感觉到，这份野心似乎太大，于是我计划改变我的国家；可是随着年纪渐大，我发觉到这份抱负依然太高，所以我决定改变我所居住的小区；当我发觉连这点也很难做到时，我退而求其次，只求改变我的家庭；如今，我已白发苍苍，我终于明白到，我应从改变自己开始。如果当初由改变自己开始，也许我能够成功地改变我的家庭、我的小区、甚至我的国家，和整个世界！”这种使命远大却责任淡化的问题，也是长期困扰我们党组织的老大难问题。近年我们党狠抓了责任落实问题，在点和线上取得了一些效果，但还没有在面上形成明显成效。从现在开始，我们必须千方百计地激发、挖掘、强化全县党员干部的责任心。要针对过去在责任上存在的“重说教轻制度”弊端，一手抓内在责任意识的培养，一手抓外在责任制的建立，通过内外并举的策略，逐步实现党员干部从“要我负责”到“我要负责”的转变。
　　第三个“为与不为”：面对权力时，权为民用、利为民谋的事要“真为”，以权谋私、滥用权力的事坚决不为
　　对于权力，有位著名作家曾非常形象地比喻：权力如一把利刃，可以为我们所用，也可以把我们割伤，关键是要看我们握住的是刀刃还是刀柄。我担任领导干部20多年，无论是过去还是现在，我对待权力始终是心荐敬畏、如履薄冰，觉得权力是把双刃剑，用好了能为国聚财、为民造福；用不好，就会损害国家利益，损害党的形象，甚至让自己无法自拔。绝大多数同志走上领导岗位后，首当其冲就会思考用权问题，并立志解决好用权问题。如何解决好用权问题？关键是把权力关进制度的笼子里，给权力运行划“红线”、布“雷区”，让制度成为带电的“高压线”。我们党员干部必须有这样的清醒，我们手中的所有权力都属于党和人民，应树立正确的权力观，慎用权、用好权，在制度的笼子里办事，千万别为所欲为，忘乎所以。否则，正如《红楼梦》所说：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
　　第四个“为与不为”：面对监督时，欣然接受、积极配合的事要“肯为”，唯我独尊、独断专行的事坚决不为
　　各级党员干部都要进一步强化对监督的认识，习惯于在监督下工作和生活。重点是要坚决走出对监督的“五大心理误区”：一是领导干部自身存在的“霸王心理”，就是老子天下第一的心理；二是上级领导中存在的“赛马心理“，就是上级对下级重使用、轻管理，重业绩、轻监督的心理；三是同级班子成员之间存在的“栽花心理”，就是不愿伤感情、伤和气的心理；四是同级纪检监察部门中普遍存在的“屋檐心理”，就是“人在屋檐下，不得不低头”的心理；五是基层党员干部中普遍存在的“弱势心理”，就是怕以卵击石、明哲保身的心理。我们要让党员干部克服这些“心理误区”，引导所有党员干部充分认识到，监督是对干部政治上最大的爱护和保护，对干部只有切实加强监督，才能让他们不犯错误或少犯错误，以免走到严重违纪违法后而秋后算总账。
　　第五个“为与不为”：面对执法时，依法行政、秉公办理的事要“敢为”，有法不依、贪赃枉法的事坚决不为
　　对于我们不少党员干部来说，执法是其工作内容，是其生活方式。在依法执法时，一是要有迎刃而上的勇气。多年来，执法的独立性、权威性和严肃性，一直受到来自社会多方面的挑战，有的甚至对党员干部及家人的财产和生命安全产生了严重威胁。面对这种情况，我们需要敢斗争、敢碰硬、敢叫真、敢为党的事业出汗流血的党员干部，这样的党员干部才是我们党和人民事业的脊梁和希望。二要是有不辱使命的智慧。《孙子兵法》说：不战而屈人之兵，善之善者也。现阶段，党员干部在执法中还有不少矛盾和困难，需要我们既有勇也有谋，从容应对， 一一化解，而不能光凭满腔的革命热情一味蛮干，好心办坏事。三是要有奉公守法的品质。中国税收史上，战国时期赵国名将赵奢是有名的铁面税官。一次，赵王弟弟平原君的家人拒不纳税，赵奢就依法杀了平原君家九个管事的人。这件事后来得到了平原君的赏识，把赵奢推荐给赵王负责全国的赋税工作。这就是成语“奉公守法”的来源。我们党员干部要明白，不认真执法就是渎职，就是对人民群众的不公。
　　第六个“为与不为”：面对法纪时，严以律己、遵纪守法的事要“愿为”，明知故犯、以身试法的事坚决不为
　　严肃法纪对于我们党员干部来说，相当重要。相传，轩辕黄帝因迷路曾向一名聪明的牧马童子讨教如何治理天下。童子告诉他：治理天下与我放马没什么太大差别，只要将捣乱的马赶出去就是了。黄帝听了很受启发，依此治理国家很有成效。国无法不治，民无法不立。人人守法纪，凡事依法纪，才能社会安定，经济发展。俗话说：没有规矩，不成方圆。自由是相对的，是有条件的，打个比方，人走在马路上行走是自由的，但如果不遵守交通规则，被车撞伤，那就失去了行走的自由。因为，世界上没有不受约束的自由。我们要维护国家的利益、团队的形象、权力的纯洁、党员的清白，必须严肃法纪，对法纪始终胸怀敬畏之心、律己之心、好学之心。我有一位相识的领导，判刑之后让他谈悔过，他说：“总结来总结去总结出一句话，就是铁哥儿们把铁哥儿们送进了铁笼子。”我们党员干部不是圣徒，三教九流都在圈内，交友一定要谨慎，不要让悲剧在自己身上重演。
　　第七个“为与不为”：面对学习时，海纳百川、融会贯通的事要“善为”，不学无术、坐井观天的事坚决不为
　　英国哲学家培根说：练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则非好学深思者莫属。我们有的党员干部总认为学习是小事、小节，只要把领导安排的工作拿下来就足够了，坐冷板凳、啃大本头实在没什么意思和必要。正如清代女词人吴藻曾感叹的那样“一卷离骚一卷经，十年心事十年灯，芭蕉叶上听秋声”，学习的确是枯燥而漫长的事。但我们县过去创造了一些辉煌，多项工作在全省甚至全国都有位有名，靠的是什么？靠的不就是爱学习、善思考、敢创新吗？但我们队伍中的有些精英、骨干，已经抛弃了精神食粮和灵魂养分，慢慢蜕变为乌合之众。孔子说：不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。意思是，不必担忧自己没地位，要担心没能力；不必担忧别人不知道自己，关键是自己能否成为值得别人知道的人。今后，各个系统、各个单位都要抓好学习、抓好培训工作，让本系统、本单位成为真正的书香门第、真正的人才基地。
　　第八个“为与不为”：面对名利时，甘于寂寞、不患得失的事要“诚为”，沽名钓誉、见利忘义的事坚决不为
　　泰戈尔在《飞鸟集》中说：当一个人大为谦卑的时候，便是最接近伟大的时候。我们每个普通人并不会刻意追求“伟大”，胸怀几份名利之心，胸怀几份名利之心，应属人之常情，关键是要适度。但现在我们一些同志急功近利，做了点份内的事，就力求领导给表扬、组织给回报、群众给捧场，就力求报纸上有名、电视里有影、广播里有声，这就是所谓的“低调做事，高调做人”。我们一定要学会先做人、后做事、再做官，在名利面前保持一颗宁静而不浮躁的心。这方面，我们的前辈有很多楷模。冰心的家训是一幅对联：知足知不足，有为有弗为。这使她养成了淡泊名利、超然物外的品质。她在遗嘱里写道：“我悄悄地来到这个世界上，也愿意悄悄地离去。”她的作品和人品，永远温暖着我们的心灵。我们一定要向冰心学习，“淡泊名利，宁静致远”，努力做一个高尚的人。
　　第九个“为与不为”：面对享乐时，先人后己、吃苦在前的事要“爱为”，奢侈浪费、纸醉金迷的事坚决不为
　　大型历史剧《卧薪尝胆》，用电视艺术的方式重温了历史，再次给我们留下了深深的震撼。吴王夫差由不可一世的战胜者到最后因姑苏之败而绝望自杀，他到底败在何处？又败给了谁？依我看，他败就败在骄奢淫逸上，败就败在极度享乐上，败就败在自己手上。以史为鉴，可以知兴替。我们现在一些党员干部之所以走上了违法乱纪的道路，就是因为没有过好享乐关，与“骄奢淫逸”这四个字有着千丝万缕的联系，甚至完全被这四个字所驱使，最后自己跌进了自己精心营造的享乐地狱，或者跌进了别人精心营造的享乐陷阱里。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。贪图享乐、奢靡之风，与当前中央强化领导干部作风建设是背道而驰的，我们一定要坚决与之划清界限，绝不可等闲视之，走入歧途。
　　当然，“九为九不为”是一种自我约束的理想境界，是一种自我提升的奋斗目标。但我坚信，只要我们每一个党员干部从严要求自己，以身作则、率先垂范，从自身抓起，从小事抓起，从细节抓起，从现在抓起，就一定能够形成全面从严治党的良好局面。

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