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    一个伟大的国家，必然有一种伟大的精神支撑；一支坚强的军队，必然有一个坚定的信念支柱。人有灵魂，军亦有军魂。那么我军的军魂是什么呢？胡主席在总结我军建军80年的实践经验时指出：“人民解放军铸就的军魂，就是坚持党的绝对领导。”
    那么，大家知道“党对军队绝对领导”这一根本原则是从何而来的吗？为什么我们必须坚持这一原则？坚持这一原则到底有什么意义？我想，如果这些问题不搞清楚，我们就不会真正发自内心地自觉认同党对军队的绝对领导，不会坚定不移地听党话跟党走。
    历史是一部教科书。我们党和军队的历史厚重而辉煌，学习了解党史、军史，就会对党的执政地位、党的领导是“历史的选择、人民的选择、时代的选择”有更加深刻的理解。
    当前，国际形势继续发生深刻变化，我国经济社会发展也在发生深刻变革，多种利益关系、多元思想文化相互激荡。在应对挑战中，我们要切实增强识别和抵制种种错误思潮的能力，确保枪杆子永远掌握在忠于党的人手里。
    一、强化军魂意识，必须深刻认识党对军队绝对领导的历史必然性和现实重要性
　　马克思主义认为，只有代表社会发展方向的先进的阶级和政党，才能代表最广大人民的根本利益，才能得到本阶级和广大人民群众的拥护和支持，因而也才真正具有对革命军队的领导权和指挥权。中国共产党代表了中国先进生产力的发展要求，代表了中国先进文化的前进方向，代表了中国最广大人民的根本利益。这种先进性，决定了只有中国共产党才有权力对军队实施绝对领导。
   （一）中国共产党是新型人民军队的缔造者。
    中国共产党在领导中国革命的过程中，创建了人民的军队，并逐步创立了党对军队绝对领导的一系列基本制度和理论。南昌起义建立了党的前敌委员会，毛泽东同志领导的“三湾改编”初步建立了党在军队中的组织体系，古田会议阐明了党领导军队的基本思想。1932年9月，中国工农红军总政治部在《关于红军中党的工作问题训令》里，首次明确提出“党在红军中的绝对领导”这个科学概念。之后，“党对军队的绝对领导”便成为我军的一条重要建军原则。可以说，党对军队的绝对领导问题，觉醒于大革命失败，开端于南昌起义，奠基于“三湾改编”，形成于古田会议。党缔造了人民军队，理所当然地最有资格领导和指挥这支军队。这是历史的选择，人民的选择。
   （二）充分认清党对军队绝对领导的政治优势
    坚持党对军队绝对领导，能够为党巩固执政地位提供重要力量保证。早在建军初期，毛泽东就提出“枪杆子里出政权”的著名论断，形象地揭示了政权与军权的关系，深刻阐释了党为什么一定要建立军队和领导军队的道理。也正是由于我们党建立了自己的武装、掌握了人民军队，党才有了生存权，革命才有了发展权，人民才有了胜利权，顺利实现了中华民族的解放事业，建立了社会主义的国家政权。新中国成立之初，西方政客、国内反动派都预言共产党的天下坐不了几天，这种怀疑一直没有停止过。特别是苏东剧变后，西方敌对势力都纷纷断言，中国共产党会很快倒台。但事实却是，我们党不仅没有垮台，反而执政地位更加牢固，党的事业蒸蒸日上。这里的原因很多，很重要的一条就是枪杆子牢牢掌握在我们党的手里。坚持党对军队绝对领导，不仅是我们党领导人民夺取政权的必然选择，也是我们党执好政和长期执政的重要保证。几十年来，我们党能够经受住“文化大革命”严重破坏、资产阶级自由化泛滥等各种政治风浪的考验，战胜国内外敌对势力的威胁和进攻，不断发展壮大，成为社会主义事业坚强领导核心，与我们党牢牢把军队掌握在手里，与我军始终不渝与党同心同德是分不开的。正如胡主席指出：“总结历史，我们完全可以说，党和人民事业之所以能够不断从胜利走向胜利，社会主义中国之所以能够在国际风云剧烈变幻中始终站稳脚跟，一个重要原因，就是因为我们有人民解放军这样一支忠于党、忠于社会主义、忠于祖国、忠于人民的英雄军队。”新的历史条件下，西方敌对势力对我实施西化、分化战略日益加剧，“台独”、“藏独”、“东突”和“民运”、“法轮功”邪教组织等反动势力活动依然猖獗，巩固和保持党长期执政地位面临着各种挑战和考验，只要我们坚定地跟党站在一起，坚决听党指挥，我们党的执政地位就能稳如泰山、坚如磐石，社会主义红色江山就能永不变色。
    坚持党对军队绝对领导，能够确保国家的长治久安。一个国家的军队掌握在什么人手中，始终是关系这个国家前途命运的重大问题。近代中国，很长一段时间军阀混战、有国无防、任人宰割，就是因为军队沦落成为个人或狭隘利益集团服务的工具。只有中国共产党领导的人民军队，才能真正为国家和人民的利益赴汤蹈火、浴血奋战，成为捍卫国家的坚强柱石、保卫人民的钢铁长城、建设国家的重要力量。1950年，当美帝国主义把战火烧到鸭绿江边，还未洗去解放战争征尘的人民军队，坚决听从党的召唤，毅然开赴抗美援朝、保家卫国的战场，捍卫了新生的共和国。2008年四川汶川特大地震发生后，党中央一声令下，我军十几万大军迅速到达抗震救灾第一线，临危不惧、顽强奋战，不惜一切代价挽救人民群众的生命财产安全，广大群众激动地说：“解放军来了，我们就心安了。”正是因为我们党有一支听党指挥、服务人民、英勇善战的人民军队，每当国家和人民遇到危难时刻，这支军队都能挺身而出、勇挑重担，发挥中流砥柱的重要作用，使国家获得了安宁，社会保持了稳定，人民得到了幸福。邓小平深刻指出：“我们国家所以稳定，军队没有脱离党的领导的轨道，这很重要。”当前，我国面临的安全环境复杂严峻，国家利益不断拓展，我们要推进社会主义现代化事业，实现中华民族伟大复兴，迫切需要一个和谐稳定的内部环境和安全的外部环境。只有在党的绝对领导下，我军才能忠实履行党和人民赋予的神圣使命，坚决捍卫国家主权、安全、领土完整，坚决维护国家发展利益和保护人民利益，为全面建设小康社会、实现国家长治久安提供强大的安全保障。
　二、坚持党对军队的绝对领导，必须对一些重大现实问题进行深入分析，提高理论水平和鉴别能力
    长期以来，国内外敌对势力大肆鼓吹“军队非党化、非政治化”和“军队国家化”，对我军坚持党对军队绝对领导横加指责、恶意攻击，这是新形势下坚持我党政治建军原则、强化官兵军魂意识面临的最大政治挑战。在这个大是大非的原则问题上，我们一定要保持高度警觉，深刻剖析认识三种错误论调的反动本质和严重危害，旗帜鲜明地进行批判抵制和坚决斗争。
    西方宣称的“军队非党化、非政治化”和“军队国家化”是一套荒谬的理论。只要认真分析就不难发现，这种论调歪曲和抹煞了政党、国家和军队之间的阶级本质及其内在联系。
    第一，任何军队都是政党的工具。马克思主义认为，军队任何时候都是阶级实现自身利益、政党实现政治任务的暴力工具。政党与军队在维护本阶级利益中有着不同的地位和作用。政党是阶级利益和意志的集中代表者，是阶级的组织者和领导者；军队是阶级统治和阶级斗争的工具，只能接受和服从政党领导。那种超政党的军队是不存在的。
    第二，所有军队都具有政治性。战争为政治服务，军队是政治斗争的产物。美国《全志愿兵部队》一书的作者、陆军少将斯蒂芬·韦斯布鲁克讲：“谁也不会认为克劳塞维茨的著名论断（从战争与政治的关系看，政治是战争的母体。在任何情况下，都不应把战争看成独立的东西，而要看作是政治的工具，是为政治服务的。）——战争是政治的继续——已丧失其正确性。如果需要士兵了解战争，就需要他了解政治。没有后者，前者就毫无意义。”恩格斯鲜明指出，军队是执行政治集团政治任务的工具。任何阶级和国家建立军队，进行军事活动的目的都是为了实现本阶级的利益。古今中外，没有一支超阶级的军队，没有一支不为政治服务的军队，也没有一次非政治性的战争。美国军队在国内是资产阶级统治的工具，在国际上充当世界宪兵，是美国推行强权政治的目的。
    第三，“军队国家化”是不可能的。任何一个国家的军队，毫无疑问都具有国家属性。但国家并不是抽象的“社会共同体”，而是占统治地位的阶级维护自身统治的工具。作为国家机器组成部分的军队，当然从属并服务于这个国家的统治阶级。“军队国家化”把国家的军队抽象化、绝对化，以军队的国家属性来否定军队的政党属性和政治属性，这是极其错误的。那种完全脱离政党和政治的所谓“国家化”的军队是不存在的。
    西方标榜的“军队非党化、非政治化”和“军队国家化”是一种虚伪的假象。西方国家规定军队不接受政党领导和指挥、“不干预”政治，只忠于国家、忠于宪法，实际上是一种虚伪的假象，具有很大的欺骗性。比如，美国、英国等西方国家大多实行两党制或多党制，军队表面上不属于哪一个政党，但上台执政的无一例外都是资产阶级的政党，因而军队始终处在资产阶级的掌控和指挥之下。这一点，从他们的军事统帅出身就可以看出来。美国宪法规定，总统是武装部队的总司令和最高统帅。在英国，军权掌握在首相手中。而无论是美国的总统还是英国的首相，他们无一例外地都是资产阶级政党的领袖。也就是说，总统出身于政党，首相出身于政党，他们都属于党员总统、党员首相，同时也是党员总司令、党员统帅。讲军队非党化，而首先军队的最高统帅就不是非党化。不仅如此，西方国家军队从来都是忠于资产阶级及其政党的主张，成为他们对外扩张和对内统治的工具。无论是过去用“刀枪和炮舰”为资产阶级的侵略和殖民统治书写血腥的编年史，还是现在打着所谓“人权高于主权”、“为价值观而战”的旗号，屡屡对别国肆意进行军事干涉，甚至挑起局部战争，无一不是为了资产阶级攫取全球利益而服务的。他们对待和镇压人民反抗也是毫不手软，像美军101空降师1957年9月在美国阿肯色州小石城镇压了当地黑人的反歧视斗争；1962年9月，又开赴密西西比州牛津市镇压了争取进入大学权利而斗争的黑人。再比如，西方国家标榜军队“不参与政治”、“保持中立”，而事实上他们总是千方百计、不遗余力地对军队进行政治控制，通过文官控军、牧师随军、严格挑选军官、加强政治训练、注重立法执法、健全完善政治化工作组织机构等一系列途径和手段，来塑造军队的政治品性，用自己的阶级性实现军队的政治化。那种认为西方国家的军队是“非政治化”军队，不但不符合事实，而且一些西方世界的资产阶级政治家们也并不承认。还要看到，西方国家军队不参政恰恰是资产阶级政治的要求，军队的“中立”恰恰是对资产阶级政治的服从、支持和忠实，其目的是军队不介入、不参与资产阶级内部各个党派、各种政治力量的角逐，维护整个资产阶级统治的稳定，更好地实现资产阶级整体的政治利益。正如列宁一针见血地那样指出：“军队不可能而且不应当保持中立。使军队不问政治，这是资产阶级和沙皇政府的伪善的奴仆们的口号，实际上他们一向把军队拖入反动的政治中。”由此可见，西方军队在党派斗争中的“中立”、西方职业军人的“非党派”身份，并不是什么“非政治化”，而是一种特殊形态的“政治化”。
    西方鼓吹的“军队非党化、非政治化”和“军队国家化”是一个险恶的阴谋。为什么这些错误政治观点在理论上是荒谬的，实践上是行不通的，他们还要极力鼓吹、大肆渲染呢？他们的根本目的，就是要使我军脱离共产党的领导，动摇党的执政地位，最终颠覆中国社会主义制度。冷战结束后，西方敌对势力不愿意看到一个社会主义中国的强大，加紧对我实施西化、分化政治战略，千方百计地从各个方面加以遏制，党对军队的绝对领导就是他们重点攻击目标。他们宣扬“军队非党化、非政治化”和“军队国家化”，鼓吹军队中不能建立共产党的组织，军人没有参加共产党的权利，军队和军人对各种政治活动保持中立，说到底就是妄图改变人民军队的根本性质和政治本色。这方面在前苏联有着极为惨痛的教训。二战期间，希特勒德国的军队兵临城下，德军从炮镜中看到了克里姆林宫上空飘扬的苏联红星国旗，但最后还是没有战胜苏军。戈尔巴乔夫上台后，党对军队绝对领导被他逐步放弃。导致灭顶之灾的主要有三步：第一步是1990年苏共接受反对党提出的“军队非党化”的主张，在军队中废除原有的政治思想教育内容，在思想上解除对官兵的武装，放弃了党对军队的思想领导；第二步是1990年10月颁发苏联《社会团体法》，规定军人活动不受政党决议的束缚，这就放弃了党对军队的组织领导；第三步是1991年初开始对政治机关进行全面改组，将属于党在军队中的领导机关（政治机关）改成服从政府指令的机关，苏军总政治部更名为苏联武装力量总军事部，不再是党在军队中的最高领导机关，而是国家最高指挥机关的组成部分，各级政治机关从事党团工作的业务部门如组织部（处）、党务委员会等均被撤销。戈尔巴乔夫的这三板斧砍下去，党对军队的绝对领导就全部取消了。在“8·19事件”（在苏联行将毁灭的时候，几位试图维护苏联本来联盟体制、避免苏联解体的政治家于八月十九日发动事变，这是在悬崖边上挽救苏联的最后一次尝试，但仅仅两天就宣告失败。8·19事件的悲剧性在于，它以维护苏联为初衷，但却成了苏联加速瓦解的催化剂。此后，苏联解体速度骤然加快。）——共产党面临生死考验的关键时刻，担负保卫莫斯科安全的苏军部队不听指挥，站在党的反对势力一边，致使执政长达70多年的苏共垮台，国家土崩瓦解。历史的悲剧决不能在社会主义中国重演。党对军队绝对领导的根本制度，与中国特色的政党制度、人民代表大会制度、基本经济制度等一起构成了中国特色社会主义大厦的坚强支柱。否定党对军队的绝对领导，必然会动摇党的执政地位，动摇社会主义大厦的根基。我们一定要认清西方敌对势力的险恶用心，不为任何干扰所惑，切实增强党对军队绝对领导的自觉性坚定性。
    三、自觉做忠诚于党、听党指挥的好战士
   （一）坚持不懈地用党的创新理论武装头脑。
    党的领导最根本的是思想政治上的领导，用先进的思想、理论和主张凝聚军心。中国特色社会主义理论体系作为马克思主义中国化的最新成果，是党、国家和军队建设的根本遵循，也是我们铸牢精神支柱、强化军魂意识的强大理论武器。抓好了中国特色社会主义理论体系武装，铸魂奠基就能扭住根本、真正提起“纲”来。从当前实际看，我们对学习贯彻党的创新理论非常重视，取得了一些成效，但也程度不同地存在着抓得不紧、理解不深、运用不好的问题。有的感到对中国特色社会主义理论体系的基本精神学习掌握得差不多了，存有自满情绪；有的认为党的创新理论是管全局、管方向的，与基层官兵联系不紧、作用不大，缺乏学习热情和钻研精神；还有的学用脱节，没有真正进入思想、进入工作，等等。这些问题必须着力加以解决。
    一是要在深刻理解把握科学内涵和基本精神上下功夫。
    中国特色社会主义理论体系内涵非常丰富，思想极为深刻，只有深入学习、反复学习、刻苦学习，才能真正学懂弄通、把握要义。当前，要以科学发展观、胡主席关于新形势下国防和军队建设重要论述为重点内容，以“读、讲、记、议、用”为基本形式，认真学习基本教材，选读辅助读物，不断深化对中国特色社会主义理论体系的认识理解，切实领会基本思想、掌握基本观点、把握基本要求。同时，要紧跟党的理论和实践创新步伐，及时学习党、国家和军队的重大决策部署和重要会议精神，理解把握基层贯彻落实的基本要求。这里需要强调的是，要大力发扬挤和钻的“钉子”精神，在理论学习上能够静下心、坐得住、钻得进，严格抓好个人自学计划的落实，确保真正学有所获、学有所成。
    二是要切实内化为坚定的政治信念和立身做人的行为准则。
    中国特色社会主义理论体系作为我们党最可宝贵的政治和精神财富，不仅贯穿着治党治国治军的大政方略，而且蕴藏着做人做事的道德诀窍。学习创新理论，要注意联系党的路线方针政策，联系党的三代领导核心和胡主席治国理政的伟大实践，联系个人工作和思想实际，深刻领悟贯穿其中的政治立场、政治观点、政治原则、政治要求，使之转化为忠诚于党、听党指挥的价值理念和自觉行动。
    三是要学会用创新理论蕴含的立场观点方法分析认识问题。
    中国特色社会主义理论体系通篇贯穿着辩证唯物主义和历史唯物主义的光辉思想，是一部关于科学世界观方法论的最生动最实际教材。我们讲悟真谛、取真经，很重要的就是要把中国特色社会主义理论体系的立场、观点和方法学到手、运用好，这是加强理论修养的最高境界和着力方向。我们要在学习掌握党的创新理论精髓要义的同时，善于运用辩证的思维、阶级的观点、历史的眼光、联系的方法分析批判错误政治观点，切实认清本质和危害，做到保持清醒头脑、站稳政治立场。
   （二）严格遵守各项政治纪律。
    政治纪律是党和军队纪律的最高层次，是维护全党全军高度集中统一的重要保证，是实现党对军队绝对领导的重要条件。能不能严守政治纪律，是对革命军人忠诚于党最实际的体现和检验。我们要坚定不移地贯彻党的路线方针政策，不折不扣地执行党中央、中央军委和胡主席的各项决策指示，决不品头论足、说三道四，发表和散布与中央精神不一致的言论。要坚决防止和杜绝政治上的自由主义，严格落实政治纪律“十不准”的规定，不听不信不传各种小道消息、政治笑话和灰色短信，不浏览国外境外反动网站，不参与集体上访和社会上各种群体性事件，不与非法组织和非法刊物及其政治性问题的人发生联系，不参加任何宗教组织和各种迷信活动，始终在思想上政治上行动上与党中央、中央军委保持高度一致。要强化政治责任感和政治敏锐性，坚决同各种损害党的形象、诋毁党的领导的错误言行作斗争，以实际行动维护党的权威、巩固和保持部队集中统一。
   （三）坚决完成党赋予的一切任务。
    是不是对党忠诚、听党指挥，很重要的是看执行指示是不是坚决、完成任务是不是出色。我军历来有这样一个好传统：只要党一声令下，官兵不管遇到多大困难、作出多大牺牲，都毫不含糊，坚决完成任务。在这方面，以“二郎山精神”著称的某工程维护大队机械连就是一个典型代表。1950年5月，该连积极响应党中央“解放西藏，建设西藏”的号召，参加修筑康藏公路的伟大工程，面对被称为“生命禁区”的二郎山，全连官兵以“天大的困难像个豆，好马崖前不低头”的英雄气概，披荆斩棘，顽强拼搏，战胜高原缺氧、寒冷、断粮等重重困难，硬是在“鹰见愁，猴难攀，万丈深渊一线天”的悬崖峭壁和深谷急流中打开了一条条通道，创造了一个个筑路建桥史上的奇迹，谱写了一曲曲忠诚履行使命的英雄赞歌。这些年来，部队官兵在完成重大军事训练演习、参加抢险救灾、执行国际维和等多样化军事任务中，视使命如泰山，视任务如生命，勇于拼搏，甘于奉献，克服了一个又一个困难，取得了一个又一个胜利，做到了不辱使命、不负重托。具体到我们，就是要把完成好本职工作作为对党忠诚、听党指挥的具体体现和实际行动，只要我们把自己的负责的那一摊子工作干好了，积小成以成大成。那么，我们所整体服务保障水平也就上来了，真正做到了听党指挥，不辱使命。<\/td>"); document.writeln(" <\/tr>"); document.writeln(" <\/table>");