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　　在实施素质教育的今天，美育正越来越显示出它的重要性和必要性。美育，也称是美教育或“美感”教育，是在对自然、社会和艺术的鉴赏过程中，通过情感活动的体验、判断、选择和创造，培养具有正确审美观点，提高对于美的鉴赏能力和创造能力的教育。就本质而言，美育是情感教育。
　　语文教育家苏灵杨认为：“语文教学进行美育的广泛性和深远意义，胜过中小学的其它课程，甚至超过了音乐，美术等艺术学科。”苏联教育家列节夫曾说：“语文应该让孩子们在美的空间遨游。”从这个意义上说，语文课在引导学生学习语文的过程中充分实现它的审美教育功能是十分必要的。因此，运用正确有效的做法，充分发挥语文教材自身富有的美育效能，加强对学生美的教育，把学生学习语文的兴趣调动起来，即为当今语文教学急需探究的课题。
　　如何在小学语文教学中加强美育呢？笔者认为，必须根据小学语文学科的特点，在语文课堂学习中渗透美育，从而进一步拓宽学生的知识视野，陶冶学生审美情操，同时发展学生健康人格，促进学生主体发展。
　　人们常说，美的力量是永恒的。“嫦娥奔月”的故事从远古一路走来，叙说的是美丽善良的嫦娥为使百姓免于受害，吃了长生不老药升天奔月的事。尽管一走就是数千年，可人们还是由衷地喜欢它，一辈辈地传诵着，就因为故事中蕴藏着动人的美！这个故事中都都流淌着怎样的“美”呢？如何让学生感受其中的美呢？
　　一、块状教学，让过程获得脉络美。
　　在课堂教学中，教师对课标和教材胸有全局，掌握教学节奏，重点突出而又脉络分明，根据学生具体情况做到难易深浅，恰如其分，并选择最佳教学方法，把课堂组织得井井有条而又生动活泼，达到既传授了知识，又培养了学生分析问题解决问题的能力。这种教学到使人感到愉快，对于师生来说也是一种美的享受。《嫦娥奔月》课文意境优美，情节动人。教师把学习过程划分成四个板块。
　　1.赏月吟诗——察识月美：
　　师：月亮在普通人的眼里，是一块普通的石头，但在多情人的眼里，就是一轮多情的月。生：举头望明月，低头思故乡。师：漂泊他乡的李白看到她是浓浓的乡愁。师：胸怀苍生的王昌龄见到她就是烈烈感慨，生：——秦时明月汉时关，万里长征人未还。师：在苏轼的眼中就是款款的祝福，生：——但愿人长久，千里共婵娟。
　　2.图文对照——体会景美：
　　师：提起“嫦娥奔月”，我们头脑里就会出现一幅画。指导看书插图。生：天——蓝蓝的，月——圆圆的，嫦娥——衣带飘飘，感觉很美。师：课文中有一段话具体描写了嫦娥奔月的这幅画面，找一找，读一读，有什么感觉？
　　3.探究交流——感悟人美：
　　师：这段文字抽出来读我们感觉很美，现在请同学们将这段文字送回文章里去，把课文整体读一读，留意一下，当你再一次读到这段文字时，你还认为嫦娥奔月仅是画面的美吗？细细读课文，体会文中的人物，人间真情之美，并在文章的后面写批注，最后再读课文读出感受。生：嫦娥是机智、勇敢。和奸诈的逄蒙周旋，毫不畏惧。生：嫦娥是美丽、善良。虽然留恋人间的生活，这人间有他的丈夫，那位勇猛无比的后羿，但为了可以让乡亲们少受到伤害，毅然吞下仙药，救了乡亲。生：嫦娥的举动是一种壮美，和亲人离别是那么的凄美。师：现在我们感觉这段文字美，是不是又多了一个理由，那是因为嫦娥
　　生：心美。师：因为这个（动人）的传说，因为有（美丽）的嫦娥，因为英雄后羿心头的泪，便有了一轮（多情）的月，因为这样的美好情感，也就产生一个美好的节日（中秋节）。
　　4.引疑探究，升华情美：
　　师：“嫦娥奔月”有许多版本，古文献有关嫦娥流传最广是“嫦娥化蟾”的故事。唐代诗人李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”结合我们所学的《嫦娥奔月》课文请大家讨论：喜欢哪个故事？为什么？生：喜欢我们今天所学的课文《嫦娥奔月》的故事，因为课文用绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥。师：与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与纯洁的明月同美，使之更符合人们对美的情感追求。
　　通过简明的教学线索将课堂呈现清晰的“块状”结构，让学生从这种简单之中获得对月亮的情感体验，对思想的启迪，人物审美的熏陶；简洁平实的教学方法让学生拥有更多的时间去亲近语言、感悟文字，充分感受人物的外在表现，进而走进其丰富的内心世界，获得情感的陶冶与心灵的当地。让学生读悟的过程中感受人物的月美，景美，人更美，真正做到在读中悟，悟中读在大量的语文实践中掌握运用语文的规律，提高语文素养。
　　著名小学语文特级教师李吉林指出：“在让学生感受形象的过程中，教师的情感对学生的内心体验、情感的产生，是非常重要的外部条件。”的确，美感的产生不是靠“传授”得来的，而是靠学生自己亲身去感受和感悟。而在这个过程中，教师的指导、熏陶和感染无疑会起到激励和唤醒的作用。
　　二、精读成诵，让学生升华情感美。
　　叶圣陶先生说：“阅读教学总得读”。张田若先生说：“阅读教学第一是读，第二是读，第三还是读。”两位前辈的论述指明了阅读教学的一个最为本质的方法。语感的深浅，说到底取决于对语感对象的熟知程度。因此，笔者提倡“重读背、轻讲析；重陶冶，轻灌输”的教学方法。在阅读方面，针对不同的感级，提出不同的要求。大体上说，获得感觉只须－般的泛读，获得感知就要求精读，而获得感悟就不仅要求读得精，而且要求读得熟，对于那些十分重要的内容，更必须熟读成诵，历久不忘。
　　如：课文中有一段话具体描写了嫦娥奔月的这幅画面，句子写得很美：嫦娥吃了仙药，突然飘飘悠悠地飞了起来。她飞出了窗子，飞过了洒满银辉的郊野，一直飞向群星闪烁的夜空。此时，碧蓝碧蓝的夜空挂着一轮明月，嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上。教师指导学生找到这段话，在清幽的配乐中，让学生看着文中的插图，一遍又一遍的引导学生注入自己的理解和感情去读。师：当嫦娥身体轻起来，飞出了自己精心收拾的那个温馨的家，飞离了自己曾经与乡亲生活过的村庄，越飞越高，心中涌起的最强烈的情感应当是什么？生：泪眼朦胧，依依不舍，牵挂亲人，不时回转头来遥望大地。当一位学生很有感情地读出来以后，教师就又夸赞她“是用她的情和爱读了出来的”。在这里，教师把朗读与“情感、态度、价值观”有机地结合起来了。
　　“课标”强调：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”“读”是“对话”的中介与凭借，“对话”是建构在读书基础之上生成的一种“言语智慧”，是学生感悟、吸收文本语言后获得的发展性言语。读书不仅是通过发音器官念出字音的过程，它还是一个复杂的思维过程，即：口诵心维。惟有如此读书，师生对话才不会成为一问一答式的“机械运动”，惟有如此读书，学生才能成为文本的“知音”。
　　三、关注语言，让课堂呈现本体美。
　　“课标”强调：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这一表述摆脱了长期以来人们关于语文学科功能的争论，正面论述了语文学科性质和地位，即不能单纯强调某一方面，应在二者统一协调发展的基础上致力于学生语文素养的形成与发展。语言并非生冷的抽象符号，它实际上立场坚定，爱憎分明，感情真挚，内涵丰富，通达天地，畅晓古今，可谓包罗万象。其他所有目标，诸如人文关怀，智能发展，品德熏陶，习惯培养，等等，都是围绕附从于语言学习这个中心的，都应是在语言学习的过程中顺便自然达成的。
　　换言之，语言是载体，是根本，根本不存，其他都无所附丽。因此，笔者以为一节优秀的语文课，一定是一节关注语言、发展语言的课。
　　《嫦娥奔月》透露着感人肺腑的人间真情。如何才能勾起学生对情的感悟，体验着这特有的人间真情？教师让学生潜心会文，细细读课文，从而体会文中的人物，景物之美，人间真情之美，并在文章的后面写批注，最后再读课文读出感受。这种读有要求，让学生在读中想想、画画、写写，再读读，有指向性的读书活动，调动了学生学习语言的积极性，充分认识到语言是有温度的，是句子中通过字或者词表现出来的。
　　关注人物的一个动作、一句话甚至一个眼神，都可能流露嫦娥人性的美丽。教师指导学生关注课中“周旋”一词的理解，通过一个字，一个词，一个句子，一个细节，去感受嫦娥的机智与善良。在对细节语言的品味中，让学生在那场景、那人情中收获着浓郁的情之熏陶，爱之浸染。景美、人物更美，画面诗情画意，充满遐想。此间，教师穿针引线，扮演了组织者、引导者的角色，较好地形成了教师、学生、文本之间的对话过程，较好地引导学生抓住重点，突出人物形象，全面达成本课时的教学目标。
　　美，来源于生活，又把生活点缀得多姿多彩。马克思说：“按照美的规律建设生活。”教学也要按照美的规律创造教法。小学语文课堂教学通过教学艺术加工，让学生在美的教学中——陶冶情操，美化心灵；在美的感知中——扩大思维空间，加深对知识的理解、记忆。激发学生积极探求、思索未来的情感世界，产生教有所受、点有所到、启有所发、导有所悟的最佳教学效果。这种把艺术美融入小学语文课堂教学中的方式可以引发学生极大的学习兴趣，也易使学生对教育目标产生强烈的具有正确审美的观点，提高对于美的鉴赏能力和创造能力。

参考文献：
[1]《叶圣陶语文教育论集》（上下册），北京教育科学出版社
[2]苏灵杨 教师，塑造一代人的工程师和艺术家[J].教育研究，1981,3
[3]李吉林 《小学语文情境教学》人民教育出版社 2003年8月第1版

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