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　　毛泽东同志曾告诫全党同志牢记“两个务必”，循循善诱，振聋发聩；新一届中共中央政治局“xxxx”明确倡导“厉行勤俭节约”，并在全党自上而下分批开展党的群众路线教育实践活动，大力弘扬“为民务实清廉”主旋律，旗帜鲜明，发人深省。
　　耽于享乐、趋于奢靡，是少数党员干部宗旨意识弱化、公仆精神缺失、价值取向扭曲、“官本位”思想作祟的集中表现，这类“特殊公民”和“另类行径”人民群众最痛恨、最反感、也最诟病。“克勤于邦、克俭于家”，历来是中华民族的优良传统，更是实现“中国梦”伟大梦想的源头活水和精神动力。如果我们的党员干部“为官只为稻粱谋”、“醉酒当歌、人生几何”，处处高人一等，与民争利，作威作福，又何谈立党为公、执政为民？何谈社会公平正义？何谈让人民群众共享人生出彩的机会？
　　有道是得民心者得天下，失民心者失天下，民心向背关系党的生死存亡。坚决抵制奢靡之风，是开展党的群众路线教育实践活动的重点任务，是加强党的作风建设、党要管党、从严治党的客观要求，是争取人民群众信赖、拥护和支持的必然前提。从群众最不满意的地方改起，从群众最期待的地方做起，崇尚节俭、反对奢靡，既是一种责任的体现，更是一种人品官德的养成。
　　粗粝能甘，必是有为之士；芬华不染，方称杰出之人。“居陋巷，一箪食，一瓢饮”的颜渊，其一生几乎都是在贫苦中度过的，却始终“不改其乐”，安贫乐道的精神在他身上得到最生动的体现。作为孔圣人最得意门生的颜渊凭借自身的能力，不是没有显达的机会，完全可以过上阔绰的生活，只不过他从不注重物质的享受，而是在俭朴中坚守着君子固穷的执著，完成了自我人格的升华。
　　东汉东莱郡太守杨震曾举存王密为昌邑县令。一次，杨震路经昌邑县，王密捧出十斤黄金酬谢恩师，杨震连连摆手拒绝。王密轻声说：“我送这点东西，是为表示感激之情。况且现在是夜晚，并无外人知道。”杨震严肃地说：“你送金子与我，即使无外人知道，也是天知、地知、你知、我知啊！”，富而奢者不足，何如贫而俭者有余，这种清廉之风，至今被党政干部敬之，崇之、学之、用之。
　　有一点必须指出，一个人能够做到勤俭节约并不一定就具有多高的素质，但在勤俭节约的过程中却可以慢慢培养一个人的道德情操。试想，一味地贪图安乐，声色犬马，不愿过艰苦朴素的生活，而是在欲望中沉沦，还有谁会“己欲立而立人，己欲达而达人”，还有谁会“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？所以，我们修身养性、永葆革命军人本色，就应该坚决的抵制奢侈浪费，唯有如此，才能更好地做到慎独，才能由己推人，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”，才能切实践行我军“全心全意为人民服务”的宗旨，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，而正是在这个过程中，我们做到了以俭来养吾德。
　　坚决抵制奢靡之风，立说立行“俭以养德”。消防部队驻地环境的复杂性，执勤执法的双重性，官兵成分的多样性，决定了其接触社会面的人和事更广，面临灯红酒绿的诱惑和考验更多，触碰法律底线的几率也更大，我们要切实提高自身的党性修养和鉴别是非能力，时刻警惕权力、金钱、美色三大陷阱，自觉的抵制“糖衣炮弹”，坚决的摒弃“迎来送往”，主动的远离“声色犬马”，努力做到立身不忘做人之本，为政不移公仆之心，用权不谋一己之私。
　　“由俭入奢易，由奢入俭难”，各级党员干部要深刻认识“俭以养德”的道理，不然，现在对奢靡之风麻木不仁、见怪不怪，当习以为常时，也就积重难返了。<\/td>"); document.writeln(" <\/tr>"); document.writeln(" <\/table>");