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人生有道　以正为先

　　《方步谭》和《人生正负手》是中组部“大手笔”徐文秀做人、做事、做官的人生箴言。读罢之后，感慨万千，既有感于老组工文笔的惊叹，更有感于未来修身、齐家、立业的任重道远。从两部书的名字看，一部围绕着“方步”深入长谈，一部围绕着“正负”对照剖析，细细品味文如其名，两部书都集中在“正”上，作者以正为本、以心向正、以身行正，道出了做人、为官的真谛所在——“正”。总结起来有三点和大家分享。
　　第一，正本。本是做人的根本，一切情感表现和行为表现的根源都在于“本”，所以正人必先正本。这里面包括三个方面。
　　一是思想正。商品化的社会，功利思想大行其道，人的思想很容易出现偏差。共产党人信仰共产主义，看似遥不可及，与时代不相符，但回望过往之路，虽是坎坷，却步伐坚定。纵观中国共产党人成长之路、中华民族复兴之路，思想正，所以披荆斩棘、无畏艰难险阻，才可以凝聚亿万人、不忘落后的少数人。故历史转折、国之振兴、个人幸福，必先思想正。
　　二是理想正。理想是一个民族、一个国家、一个人具体目标指向，因此有什么样的理想决定有什么样的行为。如果把金钱作为理想，金钱自然成为行为导向，久而久之，亲情、友情、爱情和对社会的悲悯之情终究会成为获取金钱的路径，或者被甩掉的“包袱”，个人终将迷失在觅金之路。如果以事业为理想，用事业造福社会、造福国家，则事业越大贡献越大，实现了人与社会的共赢，长久的发展之道也会慢慢显现。
　　三是意识正。意识是人们日常生活中，面对各种人事物时的行为预设，尤其指“潜意识”，意识正行为正。如何正意识？一方面，要锻炼意识。凡事三思而后行，主动去拒绝诱惑、远离诱惑，规范自己的行为，用长期的行为推动意识的形成和提升。另一方面，要加强学习。见贤思齐，向智者学习，亡羊补牢，向过失学习，吾日三省吾身，向自己的生活学习。
　　第二，正心。心是对人精神世界的另一种表达，可见精神世界和精神状态的重要性，让精神世界达到丰满、和谐、健康必须正心。这里包括三方面。
　　一是心态正。人生在世，面对形形色色的人、错综复杂的事情，很多都是事与愿违，如何不让纷乱的世事的扰乱我们正常的生活，保证心态很重要，特别是要正视差异。每个人、每件事所处的时间、地点、环境等都不同，所以大多数的人事物都和我们的内心的预想不同，如果因为不如愿而大动肝火，那就实在没有必要，我们没有能力、没有权利去改变别人，更不能去改变环境，但却可以改变心态，踏踏实实，一步一个脚印，世界终会对我们温柔以待。
　　二是心境正。心境是内心世界的氛围，心境受环境影响，同时，也具备独立性和能动性。很多人可能因为周遭的变化而改变心境，进而造成造成情绪、行为等方面发生异常，严重的很可能影响正常工作和生活。古人讲：泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。这里很大一部分就在讲人的心境。心境的养成是一个长期的过程，是个人与外部世界互动的过程，个人能动性主要体现在遇见大事不惧、碰到小事不矫。比如，我们在日常生活中不凑热闹、不逃避责任，这就是心境正，只要把这种劲头一以贯之到我们工作和生活中，心境自然会向好的方向发展。
　　三是心性正。心性是人内心世界的精神指向。这种精神指向包括很多方面，同时受到人、环境等方面的影响，心性是指长期形成的、具有惯性特点的、具有超越环境限制能力的精神指向。在日常工作生活中，我们有着自己的行为模式，通常行为习惯会发生作用。但面对突发事件，特别是涉及自己切身利益的时候，心性正就会发生积极的作用。正所谓非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，说的就是这一方面。
　　第三，正行。通常人们会用行为本身来衡量行为，但所有行为的产生都是一个系统性的过程，若想保证自己品行端正，必须着眼于行为的全过程。主要包括三方面。
　　一是目的正。目的是行为之始，所有行为都有目的的支撑。同时，目的有隐性的、显性的，个人的、组织的等等。目的性越强烈，行为效果也就越明显。因此，面对各种任务，将个人的目的置于集体和组织之中并不一定是一件坏事，如果加以有效的引导，二者能够达到有机整合，形成巨大的激励能量。现在最主要的问题是，少数人将个人的利益和目的凌驾于组织集体之上，其中一个表现就是国家利益部门化、部门利益个人化。破解这个困境，既要靠个人自觉，更要靠制度保障。个人必须始终认识到个人的能力再大，仅仅服务自身，甚至与组织背道而驰，也会变得很小；个人能力再小，紧紧围绕组织目标，做到与组织高度统一，也会变得很大。组织方面，要在待遇、前途、激励等方面，用好人、管好人、留好人。
　　二是手段正。手段是实现目的的措施方法，是行为能否达成的决定性因素，在这个层面手段正决定行为正。从国家层面讲，随着我国进入改革开放的攻坚期，各类社会矛盾和深层次的问题不断凸显，这些都考验着各级党政干部的履职尽责能力。肩负组织的重托和人民的期望，如何在复杂的社会环境和执政环境中，将任务目标落到实处、取得实效、获得认可，关键取决于措施方法。具体而言，好的措施方法具备三个特点：符合国家法律法规；符合群众利益诉求；符合的执行主体偏好。从个人层面讲，实现个人目的受到道德和法律两方面的制约，因为法律的约束力较强，个人重点要保证使用的手段在道德认可的范畴。很多人都会疑问为什么要符合道德，其实从功利的角度谈，道德可以获得社会大众的认可，特别是能够获得参与实现目标人的认可，积聚力量，推动目标的达成。
　　三是过程正。过程是目的、手段相互作用形成行为的时间、空间集合。在行为实施的过程正，目的正、手段正，通常都会有过程正的效果。但是即使目的正、手段正，依然还要兼顾和重视过程正。比如，基层干部在负责修建公路过程中，目的是改善当地交通状况，但在具体执行过程中肯定会占用涉及个人的土地，如何平等的占用、公正的占用，这就是过程正最典型的问题。要想达到过程正的目标，党员干部必须时刻一心为公、时刻为廉，正如官箴中所讲：吏不畏吾严，而畏吾廉，民不服吾能，而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。
　　不妥之处，希望大家指正。

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